כי לו נאה

Radio Recording

1963

Creators:

לוי, יצחק (מעבד מוזיקלי);
צור, חיים (מעבד מוזיקלי)

	כִּי לוֹ נָאֶה, כִּי לוֹ יָאֶה אַדִיר בִּמְלוּכָה, בָּחוּר כַּהֲלָכָה, גְּדוּדָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלָכָה, כִּי לוֹ נָאֵה, כִּי לוֹ יָאֶה. דָּגוּל בִּמְלוּכָה, הָדוּר כַּהֲלָכָה, וָתִיקָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלָכָה, כִּי לוֹ נָאֵה, כִּי לוֹ יָאֶה. זַכַּאי בִּמְלוּכָה, חָסִין (או: חנוך) כַּהֲלָכָה, טַפְסְרָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלָכָה, כִּי לוֹ נָאֵה, כִּי לוֹ יָאֶה. יָחִיד (או: ישר) בִּמְלוּכָה, כַּבִּיר כַּהֲלָכָה, לִמוּדָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלָכָה, כִּי לוֹ נָאֵה, כִּי לוֹ יָאֶה. מוֹשֵׁל (או: מרום) בִּמְלוּכָה, נוֹרָא כַּהֲלָכָה, סְבִיבָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלָכָה, כִּי לוֹ נָאֵה, כִּי לוֹ יָאֶה. עָנָיו בִּמְלוּכָה, פּוֹדֶה כַּהֲלָכָה, צַדִּיקָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלָכָה, כִּי לוֹ נָאֵה, כִּי לוֹ יָאֶה. קָּדוֹשׁ בִּמְלוּכָה, רַחוּם כַּהֲלָכָה, שִׁנְאַנָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלָכָה, כִּי לוֹ נָאֵה, כִּי לוֹ יָאֶה. תַּקִיף (או: תמים) בִּמְלוּכָה, תּוֹמֵךְ כַּהֲלָכָה, תְּמִימָיו יֹאמְרוּ לוֹ: לְךָ וּלְךָ, לְךָ כִּי לְךָ, לְךָ אַף לְךָ, לְךָ יְיָ הַמַּמְלָכָה, כִּי לוֹ נָאֵה, כִּי לוֹ יָאֶה.

	"אדיר במלוכה" (או "כי לו נאה") הוא אחד מפיוטי פסח, המושרים בליל הסדר בסיום אמירת ההגדה של פסח. הוא מושר בעיקר בקהילות אשכנז ובקהילות נוספות (תוניס, בוכרה, יוון). פיוט זה הוא שיר שבח לאלוהים, וכולו מיוסד על פסוקים מהמקרא. מחבר הפיוט אינו ידוע, אך הוא מופיע בנוסחי ההגדה מאמצע ימי הביניים. הפיוט בנוי לפי סדר הא"ב - שני הביטויים הראשונים הם שבח לקב"ה (אדיר, בחור, דגול) והביטוי השלישי מונה את משרתיו השונים, מלאכים ובני אדם, המשבחים אותו (גדודיו, ותיקיו, טפסריו) ואומרים את הפזמון החוזר. לפיוט זה אין מלחין ידוע ולכן ייתכנו הבדלים בין הביצועים השונים.

Performer	מקהלת המדור לפולקלור
Creation Date	1963
Creators	לוי, יצחק 1919-1977 (מעבד מוזיקלי) צור, חיים 1938-2017 (מעבד מוזיקלי) מקהלת המדור לפולקלור (מבצע) רשות השידור. קול ישראל
Note on Location and Date	3.1963. ירושלים.
Genre	Musical traditions (Jewish), Sephardi, Near Eastern and Balkan Musical traditions (Jewish), Sephardi, North Africa
Language	heb
Duration	00:02:57
Notes	המידע אודות ההקלטה הועתק מקטלוג קול ישראל. מסורת: ספרדים :המזרח הקרוב והבלקן / יון - סלוניקי
Note on Participants	מקהלת המדור למוסיקה ולפולקלור של העדות - בהדרכת צבי בן פורת.
Production Note	הוקלט על-ידי קול ישראל.
Shelf Number	MCD-0068 - 07
System Number	990028089400205171

Performer

Creation Date

Creators

Note on Location and Date

Genre

Language

Duration

Notes

Note on Participants

Production Note

Shelf Number

System Number

תנאי השימוש:

Prohibition of copying

It may be prohibited to copy and use of the item for purposes of reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, including digital or analog media, without prior agreement of the copyright owner and/or the owner of the collection.

To check the use of an item, please complete the Inquiry for Copyright form.

Additional information: The item may be subject to copyright and/or terms of agreement.

If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, contact us using the Inquiry for Copyright form.

MARC RECORDS

About

"אדיר במלוכה" (או "כי לו נאה") הוא אחד מפיוטי פסח, המושרים בליל הסדר בסיום אמירת ההגדה של פסח. הוא מושר בעיקר בקהילות אשכנז ובקהילות נוספות (תוניס, בוכרה, יוון). פיוט זה הוא שיר שבח לאלוהים, וכולו מיוסד על פסוקים מהמקרא. מחבר הפיוט אינו ידוע, אך הוא מופיע בנוסחי ההגדה מאמצע ימי הביניים.
הפיוט בנוי לפי סדר הא"ב - שני הביטויים הראשונים הם שבח לקב"ה (אדיר, בחור, דגול) והביטוי השלישי מונה את משרתיו השונים, מלאכים ובני אדם, המשבחים אותו (גדודיו, ותיקיו, טפסריו) ואומרים את הפזמון החוזר.
לפיוט זה אין מלחין ידוע ולכן ייתכנו הבדלים בין הביצועים השונים.