|
ישראל עבדיך יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ לְפָנֶיךָ נֶאֱסָפִים מִתְאַוִּים סְלִיחָתֶךָ וּלְיִשְׁעֲךָ נִכְסָפִים אָנָּא שְׁעֵה שַׁוְעָתָם כְּמוֹ קָרְבָּן מוּסָפִים הָאֵל הַנּוֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ הַהוֹלְכִים שְׁחוֹחַ מִשְׁתַּטְּחִים וּמִתְנַפְּלִים לָאֵל נֶאְדָּר בַּכֹּחַ אָנָּא שְׁעֵה שַׁוְעָתָם כְּמוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ הָאֵל הַנּוֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ עָלֶיךָ נִסְמָכִים וְאֶל רַחֲמֶיךָ פּוֹנִים וּלְיִשְׁעֲךָ חוֹכִים אָנָּא שְׁעֵה שַׁוְעָתָם כְּמוֹ עוֹלוֹת וּנְסָכִים הָאֵל הַנּוֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ נִדְהָמִים וְנִפְעָמִים וּמֵעֹצֶם חַטָּאתָם קְרָאָם פַּחַד וְאֵמִים אָנָּא שְׁעֵה שַׁוְעָתָם כְּקָרְבָּנוֹת וּשְׁלָמִים הָאֵל הַנּוֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ נֶאֱנָחִים וְנֶאֱנָקִים וְעַל חַסְדְּךָ נִשְׁעָנוּ וְאִם הֵם מִטּוֹב רֵקִים אָנָּא שְׁעֵה שַׁוְעָתָם כְּמוֹ חַלּוֹת וּרְקִיקִים הָאֵל הַנּוֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים |
|
פיוט זה פותח את מחזור הסליחות הנאמרות בתפילת מוסף של יום כיפור בקהילות הספרדיות. יש בו ביטוי חזק וישיר של עמידתם של אומרי הסליחות מול החטא, מצד אחד, ומול האל שאולי ימחל לו, מצד שני. שורתו הראשונה של כל בית בפיוט פותחת בביטוי 'ישראל עבדיך', השאוב מתפילתו של משה לאחר חטא העגל, ובהמשך מתואר מצבם הקשה של ישראל בעמדם מול הקדוש ברוך הוא, כשהם מודעים לחטאיהם. מופיעים בה מגוון ביטויים של שפלות קומה ואימה מצד אחד ותשוקה לקבל את מחילת ה' וישועתו מצד שני. שורתו השניה של כל בית, פותחת בפנייה 'אנא שעה שועתם', ומסיימת בביטוי 'האל הנוצר חסד לאלפים', מתוך י"ג מדות הרחמים שהן מרכז הסליחות, שבתוכן נטוע פיוט זה. י"ג מדות הרחמים נאמרו כביטוי למחילה השלמה שמחל ה' לישראל על חטא העגל. בין שני הביטויים החוזרים, מתחלף בכל בית הדימוי המקדשי לקבלת שוועתם של ישראל – מתוך מודעותם של המתפללים לחולשתן של מלות התפילה נוכח זכר המעשים הגדולים שנעשו במקדש, הם מבקשים ששוועתם תתקבל כאילו היא קרבנות, קטורת, נסכים ומנחות. |
| • יִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ – כינוי זה מופיע בתפילת משה לאחר חטא העגל (שמות לב, יג) זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לָהֶם בָּךְ וַתְּדַבֵּר אֲלֵהֶם אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲכֶם כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמָיִם וְכָל הָאָרֶץ הַזֹּאת אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֶתֵּן לְזַרְעֲכֶם וְנָחֲלוּ לְעֹלָם. • לְפָנֶיךָ נֶאֱסָפִים – מתקבצים לאמירת סליחות בבתי הכנסת (אין אומרים את תפילת הסליחות ביחיד). • מִתְאַוִּים סְלִיחָתֶךָ – משתוקקים וכמהים למחילה וסליחה ממך. • וּלְיִשְׁעֲךָ נִכְסָפִים – ולישועתך מצפים ועורגים. • שְׁעֵה שַׁוְעָתָם – פנה אל תחינתם, היעתר לבקשתם. • כְּמוֹ קָרְבָּן מוּסָפִים – כאילו הקריבו לפניך קרבן מוסף. • הָאֵל הַנּוֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים – ה', הגומל ושומר חסד לעמו. מתוך י"ג מידות של רחמים, העומדות במרכז הסליחות, שמקורן בהתגלות ה' למשה בנקרת הצור בשמות לד, ו-ז: ה' ה' אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת. נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה... • הַהוֹלְכִים שְׁחוֹחַ – ההולכים כפופים כאילו נושאים את חטאיהם על גבם. מקור הביטוי בישעיהו ס, יד: וְהָלְכוּ אֵלַיִךְ שְׁחוֹחַ בְּנֵי מְעַנַּיִךְ וְהִשְׁתַּחֲווּ עַל כַּפּוֹת רַגְלַיִךְ... • מִשְׁתַּטְּחִים – נופלים לפניך, משתטחים על הרצפה. • וּמִתְנַפְּלִים – מפילים עצמם לפניך. • לָאֵל נֶאְדָּר בַּכֹּחַ – לפני ה' הלבוש כביכול בכוח, לפי האמור בשירת הים (שמות טו, ו): יְמִינְךָ ה' נֶאְדָּרִי בַּכֹּחַ יְמִינְךָ ה' תִּרְעַץ אוֹיֵב. • כְּמוֹ רֵיחַ נִיחוֹחַ – כאילו הקטירו קטורת. • עָלֶיךָ נִסְמָכִים – עליך נשענים, כפי שאומר משורר תהלים במזמור עא, ו: עָלֶיךָ נִסְמַכְתִּי מִבֶּטֶן מִמְּעֵי אִמִּי אַתָּה גוֹזִי בְּךָ תְהִלָּתִי תָמִיד. • חוֹכִים – מחכים. • כְּמוֹ עוֹלוֹת וּנְסָכִים – כאילו הקריבו לפניך קרבנות עולה וכאילו ניסכו יין ומים על גבי המזבח. • נִדְהָמִים – נרתעים, חרדים. • וּמֵעֹצֶם חַטָּאתָם – ובגלל חטאיהם הרבים. • קְרָאָם פַּחַד וְאֵמִים – נופל עליהם פחד גדול. • שְׁלָמִים – סוג של קרבנות. • נֶאֱנָחִים וְנֶאֱנָקִים – משמיעים קולות של סבל, כפי שמתוארים אנשי ירושלים ביחזקאל ט, ד: וַיֹּאמֶר ה' אֵלָיו עֲבֹר בְּתוֹךְ הָעִיר בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלִָם וְהִתְוִיתָ תָּו עַל מִצְחוֹת הָאֲנָשִׁים הַנֶּאֱנָחִים וְהַנֶּאֱנָקִים עַל כָּל הַתּוֹעֵבוֹת הַנַּעֲשׂוֹת בְּתוֹכָהּ. • וְאִם הֵם מִטּוֹב רֵקִים – גם אם ישראל ריקים ממעשים טובים. • כְּמוֹ חַלּוֹת וּרְקִיקִים – כאילו העלו לפניך מנחות מן הצומח. |
| Title |
ישראל עבדיך / בבל / שלמה מועלם |
|---|---|
| Tradition |
ספרדים מסורות המזרח - בבל |
| Melodic tradition |
ישראל עבדיך / בבל |
| מאפייני הקלטה -eng |
הקלטת שדה |
| Scale |
כללי |
| Cycle of the Year |
יום כיפור |
| Prayer Time |
שחרית |
| Composer |
ללא מלחין ידוע |
| Language |
עברית |
| Performance Rating |
1 |
תנאי השימוש:
This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.
Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.
Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.
If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]
Have more information? Found a mistake?
