|
צדקתך / מתוך התפילה צִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי־אֵל, מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה, אָדָם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ, ה': וְצִדְקָתְךָ אֱלֹהִים עַד־מָרוֹם, אֲשֶׁר־עָשִׂיתָ גְדֹלוֹת, אֱלֹהִים מִי כָמוֹךָ: צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם, וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת: |
|
קטע תפילה זה מורכב משלושה פסוקים מתהלים, הנאמרים בכל המנהגים בתפילת מנחה של שבת, אחרי תפילת העמידה. המתפללים על פי 'נוסח אשכנז' נהגו לקרוא את שלושת הפסוקים הנ"ל בלא שינוי, אך בסדר הפוך מהסדר הנהוג אצל הספרדים והחסידים; למנהג אשכנזי זה יש יסוד בסידור רב עמרם גאון. בחלק מקהילות ישראל נהגו לומר את הפסוקים אחד אחד, כאשר החזן או שליח הציבור קורא בקול רם פסוק אחד ועוצר, וכל הקהל חוזרים אחריו על הפסוק שקרא. כשסיימוּ, עובר החזן לקרוא את הפסוק הבא, והם עונים אחריו, וחוזר חלילה. המוטיב המקשר בין שלושת הפסוקים הוא המילה "צדקתך" – צדקתו של הקדוש ברוך הוא בכל מעשיו. ואכן נאמר מקבץ זה כמעין תפילת "צידוק הדין" שאומרים האבלים אחרי קבורת הנפטר, ובה הם מצדיקים את גזירת פטירתו של המת ומקבלים אותה על עצמם; הנפטרים שלזכרם נקבעו פסוקים אלה בתפילה הם יוסף הצדיק, משה רבנו ודוד המלך, שלפי המסורת נפטרו שלושתם בשבת, בזמן תפילת מנחה. ישנן שבתות שבהן לא קוראים פסוקים אלו בכלל, ואלו הם תאריכים שאילו היו נופלים ביום חול, לא היו אומרים בהם תחנון, כמו: ערבי חגים, ימי חג ומועד, ראשי חודשים, כל ימי חודש ניסן, וכיו"ב. |
| • צִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי־אֵל, מִשְׁפָּטֶיךָ תְּהוֹם רַבָּה... – תהלים קיט, קמב. הצדקות שאתה עושה בעולם, הגמול שאתה גומל לצדיקים הוא כמו ההרים הגבוהים. המשפטים והדין שאתה עושה בעולם, הגמול שאתה גומל לרשעים, הם כתהום עמוקה מאוד. • אָדָם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ, ה' – אתה תציל ותושיע את כל ברואיך, האדם והבהמה. • וְצִדְקָתְךָ אֱלֹהִים עַד־מָרוֹם, אֲשֶׁר־עָשִׂיתָ גְדֹלוֹת, אֱלֹהִים מִי כָמוֹךָ – תהלים עא, יט. צדקתך גבוהה מאוד, עד השמיים. • אֱלֹהִים מִי כָמוֹךָ – שאלה רטורית, שנועדה לומר כי אין דומה לקדוש ברוך הוא. צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם, וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת – תהלים לו, ז. |
| Title |
צדקתך |
|---|---|
| Prayer Time |
מנחה |
| Language |
עברית |
תנאי השימוש:
This item is subject to copyright law and/or the terms of an agreement. All of the following are prohibited unless written permission from the copyright owner and the owner of the collection is obtained: Reproduction, publication, distribution, public performance, broadcasting, dissemination via the Internet or by any other means, and creating a derivative work of the item (for example, translation, modification or adaptation) in any form or by any means, whether digital or physical.
Notwithstanding the above, the user is entitled to make any permitted uses as defined in the Israeli Copyright Law (5768-2007), such as “fair use”. In any case, the name(s) of the creator(s) must be specified when making use of their work. It is forbidden to harm the author’s dignity or reputation by means of altering the item or damaging the item.
Use of the item is also subject to the terms of use of the Piyut and Prayer website.
If you believe that there is an error in the information above, or in case of any concern of copyright infringement in connection with this item, please contact us by e-mail: [email protected]
Have more information? Found a mistake?
