العودة إلى نتائج البحث

Beerdigungs- und Grabregister der alten Friedhöfe (bis 1835 bzw 1876)

لتكبير النص لتصغير النص
  • أرشيف
سلسلسة فرعية
رقم الرف
AHW-S1.4
العنوان Beerdigungs- und Grabregister der alten Friedhöfe (bis 1835 bzw 1876).
ملاحظات Vgl. auch AHW-230, AHW-726, HM-9402g, HM-9348b-HM-9357a, HM-9402h, HMB-4202
Siehe auch Sammlung Duckesz (HMB-2452 oder CDB-5-7, sowie Inv.-2326
Inv.-2539): Fotosammlungen von Grabinschriften in den alten Friedhöfen von Altona und Hamburg
هذا جزء من Altona/Hamburg/Wandsbek - Jewish Communities
مستوى التوصيف Sub-Series Record
رقم النظام 990043395650205171
קישורים פרטים על מיקום החומר/Location&access
      11. إظهار العناصر الـ 10 التالية من أصل 78
      12. عرض الكل

תנאי השימוש:

تمّ وضع شروط استخدام تتناسب مع كل ملف أرشيفي على حدة.

تظهر شروط الاستخدام في صفحة الملف الأرشيفي على موقع المكتبة الوطنية.

لمزيد من المعلومات حول خدمة الاستيضاح عن حالة حقوق التأليف والنشر، وشروط استخدام المواد المتاحة في مجموعات المكتبة، انقروا هنا.

MARC RECORDS
وسوم

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

المزيد عن هذا الموضوع

Staatsarchiv Hamburg - Copied Material.
أرشيف
Verzeichnisse der in Hamburg verbleibenden Familien (Photokopien). Collections of Jewish Communities -- Germany -- Communities - Germany -- Jüdische Gemeinden Hamburg-Altona-Wandsbek -- INTERIMISTISCHE ORGANE IN HAMBURG (1811-1814).
أرشيف
Hamburg, Jüdische Waisenkinder (Pogromopfer) aus Russland.
أرشيف
Hamburg: Kassa-Kontobuch.
أرشيف

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

أحداث ولادة النبيّ محمّد من مخطوطة “عرف التعريف بالمولد الشريف”

أحداث ولادة النبيّ محمّد من مخطوطة “عرف التعريف بالمولد الشريف”

مخطوطة عرف التعريف بالمولد الشريف للعلّامة وشيخ القرّاء شمس الدين محمدّ بن محمّد المعروف بابن الجزريّ، هي من الكتب الهامّة التي نقل الكثير من الأئمّة كالحافظ السيوطي من ما ورد فيها (تُرجمت إلى الفارسيّة كذلك)، وتروي تفاصيل من سيرة النبيّ محمد تدلّ على عظمته ومكانته النوريّة الرفيعة، وبشكلٍ خاصٍّ أ

لمقالة بمدونة المكتبة
من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من المعلومِ أنَّ الأنبياء اختارهم الله لتنوير الناس وهدايتهم إلى الطريق الصحيح، ولكن لماذا اختار بعض البشر أن يكونوا أنبياء دون غيرهم؟ ما الذي جعل حياة بعض الأشخاص مميزة جدًا بحيث كانت قصصهم تستحق أن تروى ولا تزال تُحكى حتى يومنا هذا؟ ونحن نقرأ قصص الأنبياء، لا يَسعنا إلا أن نلاحظ شيئاً مشتركاً

لمقالة بمدونة المكتبة
أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

الدعاء لغةً يُعْبَرُعن الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحًا فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة. في الدين الاسلامي، يُعتَبَرُ الدعاء شكلاً مهماً من أشكال العبادة، إذ يقوم المسلمون بطلب العناية من الله واستمداد المعونة

للمزيد حول الموضوع