audio items
zemer
العودة إلى نتائج البحث

תרקוד

لتكبير النص لتصغير النص
  • تسجيل تجاري
يرجى الانتباه، نظرًا للقيود المفروضة على الاستخدام، لا يمكن مشاهدة هذه المادة إلا من مبنى المكتبة
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
  • 01.
    רואים רחוק רואים שקוף
    4:00
  • 02.
    בלדה לנאיבית
    3:30
  • 03.
    התעוררות
    3:40
  • 04.
    במקום הכי נמוך בתל אביב
    5:27
  • 05.
    לא רוצה לזמביה
    4:00
  • 06.
    החברה להגנת הטבע
    3:48
  • 07.
    שירים פשוטים
    3:03
  • 08.
    רוקד לקול הבנות
    3:46
  • 09.
    ריקוד לאור ירח
    3:40
  • 10.
    תרקוד
    4:54
  • 11.
    אצלי הכל בסדר
    5:06
  • 12.
    בא לשכונה בחור חדש
    3:43
  • 13.
    שירו של שפשף
    3:49
  • 14.
    גידי
    4:30
  • 15.
    שלל שרב
    4:55
  • 16.
    חופשת מולדת
    4:46
  • 17.
    איך הוא שר
    4:20
  • 18.
    לבן על לבן
    4:54
  • 19.
    את לא
    4:00
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
عنوان תרקוד
عناوين إضافية שיר הכלים [ביצוע מוקלט]
المؤدي ארצי, שלמה
من [גדלנו יחד - תקליטור מס' 8]
تاريخ الإنتاج 1998
القائمون على العمل ארצי, שלמה 1949- (מלחין, מחבר, מבצע)
לוין, רמי (מעבד מוזיקלי)
لغة heb
ISRC IL1001086634
المدة الزمنية 00:04:54
ملاحظات רשומה זו נוצרה אוטומטית על סמך מאגר הנתונים של אקום, אם אתם מזהים טעות במידע או בקישור לשיר אנא עדכנו אותנו
رقم الرف CD/00827 (8)
رقم النظام 990050743700205171

תנאי השימוש:

حظر النسخ

قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.

لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر

معلومات إضافية:

تمّ تسليم المادة إلى المكتبة الوطنية وفقًا لقانون الكتب (الالتزام بتقديم التفاصيل وتحديدها) من سنة 2000، وقد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.

MARC RECORDS
عن
  • "תרקוד" הוא פזמון שהוקלט לראשונה עבור אלבומו ה-15 של הזמר והיוצר שלמה ארצי שיצא לאור בשנת 1984 ונקרא על שם שיר זה. לאחר נסיקתו בסוף שנות השבעים ובתחילת שנות השמונים בסדרת אלבומים מצליחה מסחרית ואומנותית, החליט שלמה ארצי לשנות שוב כיוון מוזיקלי ולקח את מפיק הרוק לואי להב כדי להפיק את אלבומו הבא, "תרקוד". להב חידד וחספס את הביצוע של השירים והפך את ארצי לזמר רוק שמושפע מרוק אמריקאי.
    השיר "תרקוד" הוא השיר הפותח של האלבום. על כתיבתו אמר ארצי לעיתונאי רז שכניק בראיון בעיתון "ידיעות אחרונות" לרגל יום ההולדת השבעים שלו בשנת 2019: "מבחינתי, 'תרקוד' היה שיר מפתח. עד אז הייתי מכונס בתוך הבדידות שלי, והוא בישר לי שאני יכול לזוז. באותם ימים נכנסה בי מכונית ברמת־גן בשתיים בלילה, פוצצה את האוטו. למזלי נפצעתי קל. זה נתן לי איזו מכה. 'תרקוד' היה מעין הצעה לעוף על החיים כל עוד אתה יכול. לא רק לעצמי, אלא לכל מי ששומע. התקליט הזה הגיע אחרי מלחמת לבנון, הכלכלה הייתה מרוסקת, ולא היה ברור מה האופק בישראל. אז רצוי לרקוד"
    השיר "תרקוד" זכה להצלחה מסחרית גדולה וסימן נקודת מפנה נוספת בקריירה של ארצי. במצעד השנתי של רשת ג' לשנת תשמ"ד זכה "תרקוד" במקום הראשון וזיכה את ארצי בנוסף בתואר "זמר השנה". גם במהלך השנים שעברו הוא נשאר השיר הבולט מתוך האלבום.

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟

العربية

missingImg
תרקוד

ארצי, שלמה, 1949- מלחין מחבר מבצע

للمشاهدة
missingImg
תרקוד

ארצי, שלמה, 1949- מלחין מבצע מחבר

للمشاهدة
missingImg
תרקוד

ארצי, שלמה, 1949- מלחין מחבר מבצע

للمشاهدة

ربما يثير اهتمامكم أيضًا

أحداث ولادة النبيّ محمّد من مخطوطة “عرف التعريف بالمولد الشريف”

أحداث ولادة النبيّ محمّد من مخطوطة “عرف التعريف بالمولد الشريف”

مخطوطة عرف التعريف بالمولد الشريف للعلّامة وشيخ القرّاء شمس الدين محمدّ بن محمّد المعروف بابن الجزريّ، هي من الكتب الهامّة التي نقل الكثير من الأئمّة كالحافظ السيوطي من ما ورد فيها (تُرجمت إلى الفارسيّة كذلك)، وتروي تفاصيل من سيرة النبيّ محمد تدلّ على عظمته ومكانته النوريّة الرفيعة، وبشكلٍ خاصٍّ أ

لمقالة بمدونة المكتبة
من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من البئر إلى القصر: أسطورة النبي يوسف الصديق عليه السلام

من المعلومِ أنَّ الأنبياء اختارهم الله لتنوير الناس وهدايتهم إلى الطريق الصحيح، ولكن لماذا اختار بعض البشر أن يكونوا أنبياء دون غيرهم؟ ما الذي جعل حياة بعض الأشخاص مميزة جدًا بحيث كانت قصصهم تستحق أن تروى ولا تزال تُحكى حتى يومنا هذا؟ ونحن نقرأ قصص الأنبياء، لا يَسعنا إلا أن نلاحظ شيئاً مشتركاً

لمقالة بمدونة المكتبة
أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

أدعية إسلامية في مخطوطات المكتبة الوطنية

الدعاء لغةً يُعْبَرُعن الطلب والابتهال؛ ففلان دعا الله أي ابتهل إليه بالسؤال، ورغب فيما يملك من الخير. أمّا اصطلاحًا فيعني طلب الأدنى للفعل ممن هو أعلى على وجه الخضوع والاستكانة. في الدين الاسلامي، يُعتَبَرُ الدعاء شكلاً مهماً من أشكال العبادة، إذ يقوم المسلمون بطلب العناية من الله واستمداد المعونة

للمزيد حول الموضوع