אל יבנה הגליל

تسجيل تجاري

מתוך אלבום:

تشغيل الأغاني بشكل متسلسل

جزء 1 جزء 2 جزء 3

جزء 1
01.

ערב בא

2:28
02.

קומה אחא סבה סב

1:49
03.

נגון עתיק

2:32
04.

ודוד יפה עינים הוא רועה בשושנים

1:15
05.

הבה נצא במחול

2:14
06.

אל גנת אגוז ירדתי לראות באבי הנחל

1:35
07.

הדרך לאילת

1:49
08.

דבקה בנות הכפר

1:42
09.

דבקה דרוז

2:34
10.

הבה נגילה ונשמחה

1:39
11.

אל יבנה הגליל
12.

ארצה עלינו
13.

המתבן של מזרע עולה באש
14.

בת הכרמל

2:15
15.

מרכבה

2:07
16.

הנה מה טוב ומה נעים

2:34
17.

טעם המן המן המן

3:13
18.

מחרוזת צעד תימני

7:27
19.

אלכסנדרובה

2:02
20.

רקוד יוני

2:35
21.

מזורקה

3:10
جزء 2
01.

צדיק כתמר יפרח

1:57
02.

ידיד נפש

4:44
03.

כבר אחרי חצות עוד לא כבו את הירח

3:00
04.

ארץ ישראל יפה ארץ ישראל פורחת

2:46
05.

רב ברכות הוד ויקר לחג הסכות חג האכר

1:48
06.

הורה מדורה

1:45
07.

ציון תמתי ציון חמדתי

2:11
08.

אל בורות המים

2:01
09.

שירו השיר על תירוש דרכו בגת

1:53
10.

מלאך מסולם יעקב

2:34
11.

הורה טוב

1:55
12.

בת ששים

3:12
13.

נגונו של יוסי

2:26
14.

גונים

1:58
15.

הרועה הקטנה מן הגיא

1:45
16.

שישו את ירושלים גילו בה כל אוהביה

1:24
17.

שיר הנודד

3:04
جزء 3
01.

ים השבלים שמסביב על גליו לשוט יצא הרוח

2:54
02.

הוי ארצי מולדתי הר טרשים קרח

2:13
03.

לילה לילה הרוח גוברת

2:28
04.

ארץ ארץ ארץ ארץ תכול אין עב

2:59
05.

מי האיש החפץ חיים

3:05
06.

הורה סחרחורת

1:33
07.

הורה חדרה

1:22
08.

לך לך למדבר הדרכים יובילו

3:08
09.

ויבן עזיהו מגדלים בירושלים

1:59
10.

קוראים לנו ללכת

1:59
11.

שתו העדרים

2:37
12.

זמר זמר לך זמר לך מכורתי

1:46
13.

דבקה גלבע

2:32
14.

עמק שלי

3:38
15.

שיר שמח

2:57
16.

ויניקהו דבש מסלע ושמן מחלמיש צור

1:51
17.

שלום על ישראל

2:46

تشغيل الأغاني بشكل متسلسل

	אֵל יִבְנֶה הַגָּלִיל, בָּרוּךְ יִבְנֶה הַגָּלִיל! אַטְלִיט לָנוּ בְּשׁוֹמְרוֹן, אֵל יִבְנֶה אֶת שׁוֹמְרוֹן, בָּרוּךְ יִבְנֶה אֶת שׁוֹמְרוֹן! אֵל יִבְנֶה הַגָּלִיל, בָּרוּךְ יִבְנֶה הַגָּלִיל! גְּדֵרָה לָנוּ בִּיהוּדָה, אֵל יִבְנֶה יְהוּדָה, בָּרוּךְ יִבְנֶה יְהוּדָה!

	מקורו של השיר הוא ככל הנראה בפיוט בן מאות שנים שהפך בתחילת המאה העשרים לשיר עברי מפורסם המזוהה עם החלוציות והעבריות החדשה. השיר כתוב בצורה מקובלת של פיוטים המהללים את האל או מעלים על נס את תכונותיו של עם ישראל במבנה חזרתי בו שורות - קצרות וקצביות המתחילות בכל אחת מאותיות הא"ב לפי הסדר. אידלסון מאמין שמקורו של הפיוט מהתקופה שאחרי גירוש ספרד במאה ה-16 כאשר נוסד בגליל, בעיקר בטבריה ובצפת, מרכז רוחני יהודי. בטקסט הפיוט המקורי התחלף שם התואר של האל בתוספת "יבנה הגליל" (למשל "הדור יבנה הגליל, ותיק יבנה הגליל") ואילו בטקסט הציוני התחלפו שמות אלה ביישובים בארץ על פי סדר א"ב וגם הגליל הוחלף בחלקי ארץ שונים ("אטליט לנו בשומרון, אל יבנה לנו השומרון...") משמעות הטקסט בנוסח זה אינו מובן. השיר תועד על ידי המשלחת האתנוגרפית של אנסקי ויצא לאור באוסף קיסלגוף בשנת 1913. לשיר שתי מנגינות בעלות דמיון למוסיקה הערבית, מנגינה אחת בסולם חיג'אז והשניה במודוס דורי. השיר הפך לסמל לחלוציות וציונות שורשית ומסיבה זו השיר צוטט לעיתים קרובות וזכה לגרסאות שונות ולפארודיות. למשל, בסוף השיר "חולשה של בת" (להקת הנח"ל 1951) "אל יבנה הגליל" מצוטט בהתלהבות ספונטנית שיש בה אירוניה. מתוך "אל יבנה הגליל": זמרת הגליל בין התבוננות היחיד לאכסטזה של הכלל מתוך כנס - הגליל, המוסיקה היהודית והזמר עברי.

عنوان	אל יבנה הגליל
المؤدي	סבו במחול (להקה)
من	מבחר 58 ריקודי עם
شركة التسجيل	פרדסיה : התקליט
تاريخ الإنتاج	2003
القائمون على العمل	סבו במחול (להקה) (מבצע)
الفني	Songs, Hebrew Horas
لغة	heb
ملاحظة المشاركين	להקת סבו במחול.
رقم الرف	CD/08859 (1)
رقم النظام	990030318170205171

عنوان

المؤدي

من

شركة التسجيل

تاريخ الإنتاج

القائمون على العمل

الفني

لغة

ملاحظة المشاركين

رقم الرف

رقم النظام

תנאי השימוש:

حظر النسخ

قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.

لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر

معلومات إضافية:

تمّ تسليم المادة إلى المكتبة الوطنية وفقًا لقانون الكتب (الالتزام بتقديم التفاصيل وتحديدها) من سنة 2000، وقد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.

MARC RECORDS

عن

מקורו של השיר הוא ככל הנראה בפיוט בן מאות שנים שהפך בתחילת המאה העשרים לשיר עברי מפורסם המזוהה עם החלוציות והעבריות החדשה. השיר כתוב בצורה מקובלת של פיוטים המהללים את האל או מעלים על נס את תכונותיו של עם ישראל במבנה חזרתי בו שורות - קצרות וקצביות המתחילות בכל אחת מאותיות הא"ב לפי הסדר. אידלסון מאמין שמקורו של הפיוט מהתקופה שאחרי גירוש ספרד במאה ה-16 כאשר נוסד בגליל, בעיקר בטבריה ובצפת, מרכז רוחני יהודי. בטקסט הפיוט המקורי התחלף שם התואר של האל בתוספת "יבנה הגליל" (למשל "הדור יבנה הגליל, ותיק יבנה הגליל") ואילו בטקסט הציוני התחלפו שמות אלה ביישובים בארץ על פי סדר א"ב וגם הגליל הוחלף בחלקי ארץ שונים ("אטליט לנו בשומרון, אל יבנה לנו השומרון...") משמעות הטקסט בנוסח זה אינו מובן. השיר תועד על ידי המשלחת האתנוגרפית של אנסקי ויצא לאור באוסף קיסלגוף בשנת 1913. לשיר שתי מנגינות בעלות דמיון למוסיקה הערבית, מנגינה אחת בסולם חיג'אז והשניה במודוס דורי. השיר הפך לסמל לחלוציות וציונות שורשית ומסיבה זו השיר צוטט לעיתים קרובות וזכה לגרסאות שונות ולפארודיות. למשל, בסוף השיר "חולשה של בת" (להקת הנח"ל 1951) "אל יבנה הגליל" מצוטט בהתלהבות ספונטנית שיש בה אירוניה. מתוך "אל יבנה הגליל": זמרת הגליל בין התבוננות היחיד לאכסטזה של הכלל מתוך כנס - הגליל, המוסיקה היהודית והזמר עברי.