اللغة:
שפה נוכחית
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
-
01.
6:40המכבה את הנר
-
02.
3:05כי הנה כחומר ביד היוצר
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
| כִּי הִנֵּה כַּחֹמֶר / בְּיַד הַיּוֹצֵרבִּרְצוֹתוֹ מַרְחִיב / וּבִרְצוֹתוֹ מְקַצֵּרכֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ / חֶסֶד נוֹצֵרלַבְּרִית הַבֵּט / וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶרכִּי הִנֵּה כָּאֶבֶן / בְּיַד הַמְסַתֵּתבִּרְצוֹתוֹ אוֹחֵז / וּבִרְצוֹתוֹ מְכַתֵּתכֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ / מְחַיֶּה וּמְמוֹתֵתלַבְּרִית הַבֵּט / וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶרכִּי הִנֵּה כַּגַּרְזֶן / בְּיַד הֶחָרָשׁבִּרְצוֹתוֹ דִּבֵּק לָאוּר / וּבִרְצוֹתוֹ פֵּרַשׁכֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ / תּוֹמֵךְ עָנִי וָרָשׁלַבְּרִית הַבֵּט / וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶרכִּי הִנֵּה כַּהֶגֶה / בְּיַד הַמַּלָּחבִּרְצוֹתוֹ אוֹחֵז / וּבִרְצוֹתוֹ שִׁלַּחכֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ / אֵל טוֹב וְסַלָּחלַבְּרִית הַבֵּט / וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶרכִּי הִנֵּה כִּזְכוּכִית / בְּיַד הַמְזַגֵּגבִּרְצוֹתוֹ חוֹגֵג / וּבִרְצוֹתוֹ מְמוֹגֵגכֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ / מַעֲבִיר זָדוֹן וְשֶׁגֶגלַבְּרִית הַבֵּט / וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶרכִּי הִנֵּה כַּיְרִיעָה / בְּיַד הַרוֹקֵםבִּרְצוֹתוֹ מְיַשֵּׁר / וּבִרְצוֹתוֹ מְעַקֵּםכֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ / אֵל קַנֹּא וְנוֹקֵםלַבְּרִית הַבֵּט / וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר כִּי הִנֵּה כַּכֶּסֶף / בְּיַד הַצּוֹרֵףבִּרְצוֹתוֹ מְסַגְסֵג / וּבִרְצוֹתוֹ מְצָרֵףכֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ / מַמְצִיא לְמָזוֹר תֶּרֶףלַבְּרִית הַבֵּט / וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר |
|
לפיוט זה אין מלחין ידוע ולכן ייתכנו הבדלים בין הביצועים השונים. פיוט זה הוא אחד השיאים בתפילת ערבית של יום הכיפורים במסורת האשכנזית. את הפיוט שר כל הציבור יחד עם החזן, בעמידה, בעת שפותחים את דלתות ארון הקודש. לחנו הידוע ביותר של הפיוט הוא ניגון שחיבר חסיד חב"ד, שלום חריטונוב, במאה ה-19 באוקראינה, שהושר במקור ללא מלים, עד שהוצמד אל הפיוט הזה. מחברו עלום השם של הפיוט נשען על דברי ה' בפי ירמיהו הנביא, האומר: "הִנֵּה כַחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר כֵּן אַתֶּם בְּיָדִי בֵּית יִשְׂרָאֵל". הוא מדמה את האל ליוצר אמן היוצק חיים בחומר שלפניו. |
| عنوان |
כי הנה כחומר ביד היוצר |
|---|---|
| المؤدي |
קוורטין, זבולון |
| من |
המכבה את הנר |
| تاريخ الإنتاج |
195? |
| القائمون على العمل |
קוורטין, זבולון 1874-1952 (זמר, מבצע)
|
| الفني |
Synagogue music,Musical traditions (Jewish), Ashkenazi Synagogue music |
| لغة |
heb |
| المدة الزمنية |
00:03:05 |
| ملاحظات |
הועתק מתקליט מסחרי, גרמופון, 211715 18.8.1953. מסורת: אשכנזים |
| رقم الرف |
K-02934-01-A-03 |
| رقم النظام |
990037140030205171 |
תנאי השימוש:
حظر النسخ
قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.
لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر
معلومات إضافية:
قد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر و/ أو شروط اتفاقية.
إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.
MARC RECORDS
عن
-
לפיוט זה אין מלחין ידוע ולכן ייתכנו הבדלים בין הביצועים השונים.
פיוט זה הוא אחד השיאים בתפילת ערבית של יום הכיפורים במסורת האשכנזית. את הפיוט שר כל הציבור יחד עם החזן, בעמידה, בעת שפותחים את דלתות ארון הקודש. לחנו הידוע ביותר של הפיוט הוא ניגון שחיבר חסיד חב"ד, שלום חריטונוב, במאה ה-19 באוקראינה, שהושר במקור ללא מלים, עד שהוצמד אל הפיוט הזה.
מחברו עלום השם של הפיוט נשען על דברי ה' בפי ירמיהו הנביא, האומר: "הִנֵּה כַחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר כֵּן אַתֶּם בְּיָדִי בֵּית יִשְׂרָאֵל". הוא מדמה את האל ליוצר אמן היוצק חיים בחומר שלפניו.
وسوم
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
