The musical tradition of the Eastern European synagogue / Sholom Kalib.
Sholom Kalib
كتاباللغة:
שפה נוכחית
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
-
01.
ליהודים היתה אורה ושמחה
-
02.
ליהודים היתה אורה
-
03.
תשועתם
-
04.
חייב איניש
-
05.
ליהודים היתה אורה
-
06.
להודיע
-
07.
הצילני מקליפת עמלק
-
08.
שושנת יעקב
-
09.
ונהפוך הוא
-
10.
ויהי בימי אחשורוש
-
11.
שושנת יעקב
-
12.
פריילך
-
13.
ניגון פורים
-
14.
ניגון כלייזמרי
-
14.
ניגון כלייזמרי
-
15.
תשועתם
-
16.
ניע זשוריצ'י כלאפצי
-
17.
פריילך
-
18.
סאיז דאך אלץ הבל הבלים
-
19.
רבינו שאג
-
20.
ניגון המיוחס לר' אהרון מסטראשלע
-
21.
ויבא עמלק
-
23.
פריילך
-
24.
אומן אומן ראש השנה
-
25.
אמתי קאתי מר
-
26.
בך בטחו
-
27.
א גיטע יאר
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
| שׁוֹשַׁנַּת יַעֲקֹב צָהֲלָה וְשָׂמֵחָהבִּרְאוֹתָם יַחַד תְּכֵלֶת מָרְדְּכָי.תְּשׁוּעָתָם הָיִיתָ לָנֶצַח,וְתִקְוָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר.לְהוֹדִיעַ שֶׁכָּל קֹוֶיךָ לֹא יֵבֹשׁוּוְלֹא יִכָּלְמוּ לָנֶצַח כָּל הַחוֹסִים בָּךְ.אָרוּר הָמָן אֲשֶׁר בִּקֵּשׁ לְאַבְּדִי;בָּרוּךְ מָרְדְּכַי הַיְּהוּדִי.אֲרוּרָה זֶרֶשׁ אֵשֶׁת מַפְחִידִיבְּרוּכָה אֶסְתֵּר בַּעֲדִיוְגַם חַרְבוֹנָה זָכוּר לַטּוֹב |
|
"שושנת יעקב" הוא הקטע החותם את הפיוט "אשר הניא". לפיוט זה אין מלחין ידוע ולכן ייתכנו הבדלים בין הביצועים השונים. "אשר הניא" הוא פיוט לחג הפורים, המסכם את סיפור המגילה. על פי ההשערה המקובלת, במקורה הייתה זו ברכה מפויטת, דהיינו גרסה פיוטית לברכה שלאחר קריאת המגילה. עם זאת, בכל המקורות המוכרים נהוג לאומרו לאחר הברכה בליל פורים ולא בתוכה. נוסח הפיוט, משקלו וסגנונו מעידים על קדמותו הרבה (לא יאוחר מן המאה ה-5 לספירה) ועל הורתו בארץ ישראל, כברכות מפוייטות נוספות שהשתמרו בחלקן עד לימינו. בראשי הטורים מופיע אקרוסטיכון אלף-בית מלא, ללא חריזה, וללא חתימת שם הפייטן, שאכן אינו ידוע לנו. |
| عنوان |
שושנת יעקב |
|---|---|
| عناوين إضافية |
תשועתם היתה לנצח [ביצוע מוקלט] פרומו המשתה [ביצוע מוקלט] |
| المؤدي |
פרנק, חיליק |
| من |
פורים בירושלים. |
| تاريخ الإنتاج |
2014 |
| القائمون على العمل |
פרנק, חיליק 1977- (מבצע)
|
| الفني |
Musical traditions (Jewish), Ashkenazi, Eastern-European, Hasidim,Musical traditions (Jewish) Musical traditions (Jewish), Ashkenazi, Eastern-European, Hasidim |
| لغة |
heb |
| ملاحظات |
רשומה זו נוצרה אוטומטית על סמך מאגר הנתונים של אקום, אם אתם מזהים טעות במידע או בקישור לשיר אנא עדכנו אותנו Tradition: אשכנזים :מזרח-חסידים Tradition: מסורתי |
| رقم الرف |
CD/12123.1 |
| رقم النظام |
990043682810205171 |
תנאי השימוש:
حظر النسخ
قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.
لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر
معلومات إضافية:
تمّ تسليم المادة إلى المكتبة الوطنية وفقًا لقانون الكتب (الالتزام بتقديم التفاصيل وتحديدها) من سنة 2000، وقد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر.
إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.
MARC RECORDS
عن
-
"שושנת יעקב" הוא הקטע החותם את הפיוט "אשר הניא". לפיוט זה אין מלחין ידוע ולכן ייתכנו הבדלים בין הביצועים השונים.
"אשר הניא" הוא פיוט לחג הפורים, המסכם את סיפור המגילה. על פי ההשערה המקובלת, במקורה הייתה זו ברכה מפויטת, דהיינו גרסה פיוטית לברכה שלאחר קריאת המגילה. עם זאת, בכל המקורות המוכרים נהוג לאומרו לאחר הברכה בליל פורים ולא בתוכה. נוסח הפיוט, משקלו וסגנונו מעידים על קדמותו הרבה (לא יאוחר מן המאה ה-5 לספירה) ועל הורתו בארץ ישראל, כברכות מפוייטות נוספות שהשתמרו בחלקן עד לימינו. בראשי הטורים מופיע אקרוסטיכון אלף-בית מלא, ללא חריזה, וללא חתימת שם הפייטן, שאכן אינו ידוע לנו.
وسوم
أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟
