audio items
zemer

המבדיל בין קדש לחול חטאתינו ימחול

لتكبير النص لتصغير النص
  • تسجيل تجاري
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
עמוד שיר openModalIcon
prayersAlbomImg
  • 01.
    זה היום עשה השם
  • 02.
    מהרה השם אלוהינו ישמע בערי יהודה
  • 03.
    כי לקח טוב נתתי לכם
  • 04.
    איש חסיד היה בלי מזון ומחיה
  • 05.
    הקפה ה
  • 06.
    קול רנה וישועה באהלי צדיקים
  • 07.
    שיר המעלות לדוד שמחתי באומרים לי
  • 08.
    מרש
  • 09.
    ופדויי השם ישובון ובאו ציון ברנה
  • 10.
    המבדיל בין קדש לחול חטאתינו ימחול
تشغيل الأغاني بشكل متسلسل
playerSongImg
عنوان המבדיל בין קדש לחול חטאתינו ימחול
المؤدي דמן, ירמיה ח.
من זה היום
شركة التسجيل [ירושלים] : גל-פז
تاريخ الإنتاج [2006]
القائمون على العمل דמן, ירמיה ח. (מבצע)
الفني Synagogue music
لغة heb;lad
رقم النظام 997008900412205171

תנאי השימוש:

حظر النسخ

قد يُحظر نسخ المادة واستخدامها للنشر، التوزيع، الأداء العلنيّ، البثّ، إتاحة المادة للجمهور على الإنترنت أو بوسائل أخرى، إنتاج عمل مشتقّ من المادة (على سبيل المثال، ترجمة العمل وتعديله أو معالجته)، بصيغة إلكترونية أو آلية، من دون الحصول على إذن مسبق من مالك حقوق التأليف والنشر ومن مالكي المجموعة.

لاستيضاح إمكانية استخدام المادة، يرجى ملء استمارة الاستفسار عن حقوق التأليف والنشر

معلومات إضافية:

تمّ تسليم المادة إلى المكتبة الوطنية وفقًا لقانون الكتب (الالتزام بتقديم التفاصيل وتحديدها) من سنة 2000، وقد تكون المادة خاضعة لحقوق التأليف والنشر.

إذا كنت تعتقد/ين أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاهُ، أو أنّك تعتقد/ين أنّ هناك انتهاكًا لحقوق التأليف والنشر بشأن هذه المادة، فيرجى التوجُّه إلينا من خلال الاستمارة التالية.

MARC RECORDS
عن
  • המבדיל בין קודש לחול הוא שמו של פיוט, המושר לאחר הבדלה במוצאי שבת בקרב קהילות רבות בעם ישראל. בנוסף, קיים פיוט המשך למוצאי יום הכיפורים. כותב הפיוט אינו ידוע, בראשי תיבות (אקרוסטיכון) של הבתים מופיע השם יצחק הקטן, וכנראה שמקורו קדום ביותר. פרופסור יונה דוד מצא שיר דומה לזה כסליחה לרבי יצחק אבן גיאת בקובץ שיריו, אך ייחוס זה גם לא אושר. במחזור ויטרי כבר מופיע פיוט זה, והוא אף מוזכר כבר בספרי הראשונים, ה"מרדכי" כתב "ושמעתי אומרים שאותו פיוט "המבדיל בין קדש לחול" נתקן כדי לאומרו בביהכנ"ס במוצאי יוה"כ שחל בשבת". חלקו השני של הפיוט המתחיל במילים "א-ל פודה" נכתב ככל הנראה על ידי מחבר אחר, ואת החלק האחרון שמוסיפים במוצאי יום כיפור רבים מייחסים לאר"י הקדוש.

أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟