|
מַחֵי וּמַסֵּי מֵמִית וּמֵחֵי מַסִּיק מִן שְׁאוֹל לְחַיֵּי עַלְמָא מכה ומרפא, ממית ומחיה בְּרָא כַּד חָטֵי אֲבוּהִי לַקְיֵהּ אֲבוּהִי דְחַיִּיס אַסֵּי לְכֵאבֵהּ בן שחוטא, אביו מלקה אותו, עַבְדָּא דְמָרִיד וְנָפִיק בְּקוֹלָר לְמָרֵהּ תָּאִיב יִתְבַּר קוֹלָרֵהּ עבד שמורד יוצא בקולרו בְּרָךְ בֻּכְרָךְ אֲנָן וְחָטֵינָן קַמָּךְ הָא רָוְיָא נַפְשִׁין בְּגִדִּין ומְרַדִּין בנך בכורך אנחנו, וחאנו לפניך, הָא עַבְדָּךְ אֲנָן וּמְרַדְּנָּן קַמָּךְ הָא בְּבִזְּתָא וְשִׁבְיָא וְהָא בְּמַלְקִיּוּתָא הרי עבדיך אנחנו ומרדנו לפניך, בְּבָעוּ מִנָּךְ בְּמָטוּ מִנָּךְ בְּרַחֲמָךְ דִּנְפִישִׁין אַסֵּי לְכֵאבִין דְּאִתְּקָפוּ עֲלָן עַד דְּלָא נֶהֱוֵי גְמִירָא בְּשִׁבְיָא בבקשה ממך, בתחינה ממך, ברחמיך הרבים מַחֵי וּמַסֵּי מֵמִית וּמֵחֵי מַסִּיק מִן שְׁאוֹל לְחַיֵּי עַלְמָא מכה ומרפא, ממית ומחיה |
|
פיוט סליחות קדום הכתוב ארמית הנאמר בקרב הנוהגים מנהג עדות המזרח. נהוג לאומרו רק בציבור ולא כיחיד. בדומה לפיוטי סליחות אחרים (כמו למשל הרת עולם) גם כאן מוצג הקשר הכפול של עם ישראל אל ה' - יחס של בן ועבד כאחת. הפייטן מביא "אסמכתות" לטיעון הזה של בן ועבד - הרי בן שחוטא ולוקה, אביו אמנם מייסר אותו אבל בסופו של דבר הוא חס עליו. כך גם לגבי עבד. הפייטן פונה לקב"ה שבידו הכל - החיים והמוות, המכאוב והמרפא - ומבקש: אנא ממך, רחם עלינו בטרם נאבד בגלותנו. |
|
• מַחֵי וּמַסֵּי - מכה ומרפא. |
| כותר |
מחי ומסי / ספרד ירושלים / נהוונד / אברהם אזולאי |
|---|---|
| לחן ממסורת |
מחי ומסי / ספרד ירושלים 1 / נהוו'נד |
| מאפייני הקלטה |
הקלטת שדה |
| סולם |
מקאם: נהוואנד |
| מעגל השנה |
ימים נוראים |
| מלחין |
ללא מלחין ידוע |
| שפה |
עברית |
| דירוג ביצוע |
11 |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
לצפייה בתמונה בגודל מלא
• מַחֵי וּמַסֵּי - מכה ומרפא.
• מֵמִית וּמֵחֵי - ממית ומחיה.
• מַסִּיק מִן שְׁאוֹל לְחַיֵּי עַלְמָא - מעלה מן השאול לחיי עולם.
• בְּרָא כַּד חָטֵי אֲבוּהִי לַקְיֵהּ - בן שחוטא, אביו מלקה אותו.
• אֲבוּהִי דְחַיִּיס אַסֵּי לְכֵאבֵהּ - אביו מרחם וחס עליו ומרפא את מכאובו.
• עַבְדָּא דְמָרִיד וְנָפִיק בְּקוֹלָר - עבד שמורד באדוניו, נידון למיתה.
• לְמָרֵהּ תָּאִיב וְתָבַר קוֹלָרֵהּ - אם ישוב לאדונו, יתרצה וישחרר אותו מאזיקיו.
• בְּרָךְ בֻּכְרָךְ אֲנָן וְחָטֵינָן קַמָּךְ - בנך בכורך אנחנו, וחטאנו לפניך.
• הָא רָוְיָא נַפְשִׁין בְּגִדִּין ומְרַדִּין - נפשנו רוותה מרורים ויסורים.
• הָא עַבְדָּךְ אֲנָן וּמְרַדְּנָּן קַמָּךְ - עבדך אנו ואנו נכנעים ונרדים לפניך.
• הָא בְּבִזְּתָא וְשִׁבְיָא וְהָא בְּמַלְקִיּוּתָא - ובכל זאת לקינו ונענשנו - אם בבזיון, אם בשבי, אם במלקות.
• בְּבָעוּ מִנָּךְ בְּמָטוּ מִנָּךְ בְּרַחֲמָךְ דִּנְפִישִׁין - בבקשה ממך, ברחמיך הרבים.
• אַסֵּי לְכֵאבִין דְּאִתְּקָפוּ עֲלָן - רפא את כאבנו שתקפו, חזקו עלינו.
• עַד דְּלָא נֶהֱוֵי גְמִירָא בְּשִׁבְיָא - בטרם נאבד בשביינו, בגלות.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
