Dice la nuestra novia como se llama

הקלטה אתנוגרפית

מתוך:

Cantares y romances tradicionales sefardíes de Marruecos
Madrid : Saga
p1991

נגן שירים ברצף

01.

Parida está la parida
02.

mi padre y ay mi madre
03.

El mazal arrelumbrante
04.

Decidle a mi amor
05.

Dice la nuestra novia como se llama
06.

Ajugar nuevo
07.

Los afeites de la novia
08.

Decia el aguadero y arriba prima
09.

Yo me levantaria un lunes y un lunes por la mañanita
10.

Parióme mi madre
11.

Estando un señor Don Gato
12.

Moisés salió de Misrayim
13.

Cuando Ester la reina
14.

Esta noche de Purim
15.

Alabar quiero al Dio que es grande
16.

Rey Fernando rey Fernando
17.

Las quejas de Jimena
18.

La reina Jarifa mora
19.

Prisión llevan (le dan) a Vergico
20.

Rosa blanca y rosa blanca
21.

Levantose el rey a cazar
22.

Pensativo estaba el Polo
23.

Melisenda insomne

נגן שירים ברצף

	Avrid me, galanica que ya va 'manecer. Avrid me no vos avro, mi lindo amor. EstaDice la nuestra novia como se llama la cabeza. No se llama la cabeza sino campos despaciosos pase la novia y goce al novio. Dice la nuestra novia como se llma el cabello. No se llama cabello sino seda de labrar. Ay mi seda de labrar… Como se llama la frente no se llama frente sino espada reluciente Ay mi espada reluciente… Como se llaman las cejas no se llaman cejas sino cintas de telar Ay mis cintas de telar… Como se llaman los ojos no se llaman ojos sino ricos miradores. Ay mis ricos miradores… Como se llama la nari no se llama nari sino dátil datilar. Ay mi dátil datilar… Como se llama la cara no se llama cara sino rosa del rosal. Ay mi rosa del rosal. Como se llaman los labios no se llaman labios sino filos de coral. Ay mis filos de coral…

	הטבילה במקווה ושמלת החתונה - ביום שלפני החופה, נהגה הכלה ללכת למקווה (בספרדית יהודית: bano de la novia), כשהיא מלווה על ידי נשים ממשפחתה. הנשים הביעו את התפעלותן ממעלותיה של הכלה, אמרו ברכות ושרו שירים הולמים. הכלה הביא אל המקווה את החפצים הנחוצים לה: tovall או maraman (מגבת), burnu con mangas (חלוק בעל שרוולים), Javon (סבון), enjavonadora (מטלית רחצה), boneto או chapeo de bano (כובע רחצה), galechas (קבקבי עץ), peine de peinar (מסרק צפוף). החתן שלח את החפצים האלה בצרור הקרוי bogo de bano. אבי החתן שילם עבור טבילת הכלה במקווה; אם האב לא היה בין החיים, המשלם היה אחיו הבכור של החתן. הכלה זכתה לפינוק על ידי מעסות (telekas). גבותיה נמרטו בעזרת משחה מיוחדת (pelador או pilo) וידיה נצבעו ב- aljena. באיזמיר נהוג היה להביא לטקס הטבילה במקווה עוגייה עגולה (המוכרת גם בספרד בשם la rosca de la novia). את העוגיה נהגו לשבור מעל ראש הכלה. באזחורים אחרים הוגשו ממתקים לנשים שליוו את הכלה למקווה. כשהכלה יצאה מהמקווה, נתנו לה משקה מתון "כדי שכל חייה יהיו מתוקים גם הם (que sea dulce la vida entera). זהו שיר מצטבר ומסובך, אשר נשען על מוטיבים ספרותיים עתיקים. כל בית מביא דימוי חדש המתאר חלק בגופה של הכלה, ואז מושמעים שוב כל הדימויים הקודמים בסדר הפוך. גרסה זו מוצאה מאיזמיר "אלה דבריה של כלתנו: איך נקרא לראש הזה? אין זה ראש אלא שדות רחבים. אל שדותיי הרחבים, תעלוז הכלה עם החתן. אלה דבריה של כלתנו: איך נקרא לשיער זה? אין זה שיער אלא חוטי זהב לאריגה. אל חוטי הזהב לאריגה, אל השדות הרחבים, תעלוז הכלה עם החתן". בחרוזים הבאים המצח הוא חרב מבריקה, הגבות הן קשתות לירייה, העיניים הן שקדים למאכל, והלחיים הם תפוחים. כל בית נגמר בברכה "תעלוז הכלה עם החתן". -- מתוך התקליטור Judeo-Spanish songs for the life cycle in the Eastern Mediterranean

כותר	Dice la nuestra novia como se llama
בביצוע	Davida, Ester; דודה, אסתר
מתוך	Cantares y romances tradicionales sefardíes de Marruecos
חברת התקליטים	Madrid : Saga ; Tecnosaga [distributor]
תאריך היצירה	p1991
השותפים ביצירה	Davida, Ester (singer, performer) דודה, אסתר (זמר, מבצע)
הערת מקום וזמן	Recorded in Ashdod July 10 1978.
סוגה	Wedding music,Musical traditions (Jewish), Sephardi, North Africa Songs, Ladino
שפה	lad
הערות	הוקלט מתוך הסרט Y 2185 מסורת: ספרדים :צפון אפריקה / מרוקו - טנג'יר
הערת משתתפים	Accompanied by her family.
מספר מדף	CD 00515 Y 02185
מספר מערכת	990026813460205171

כותר

בביצוע

מתוך

חברת התקליטים

תאריך היצירה

השותפים ביצירה

הערת מקום וזמן

סוגה

שפה

הערות

הערת משתתפים

מספר מדף

מספר מערכת

תנאי השימוש:

איסור העתקה

יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.

לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים

מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.

אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים

תצוגת MARC

אודות

הטבילה במקווה ושמלת החתונה - ביום שלפני החופה, נהגה הכלה ללכת למקווה (בספרדית יהודית: bano de la novia), כשהיא מלווה על ידי נשים ממשפחתה. הנשים הביעו את התפעלותן ממעלותיה של הכלה, אמרו ברכות ושרו שירים הולמים. הכלה הביא אל המקווה את החפצים הנחוצים לה: tovall או maraman (מגבת), burnu con mangas (חלוק בעל שרוולים), Javon (סבון), enjavonadora (מטלית רחצה), boneto או chapeo de bano (כובע רחצה), galechas (קבקבי עץ), peine de peinar (מסרק צפוף). החתן שלח את החפצים האלה בצרור הקרוי bogo de bano. אבי החתן שילם עבור טבילת הכלה במקווה

אם האב לא היה בין החיים, המשלם היה אחיו הבכור של החתן. הכלה זכתה לפינוק על ידי מעסות (telekas). גבותיה נמרטו בעזרת משחה מיוחדת (pelador או pilo) וידיה נצבעו ב- aljena. באיזמיר נהוג היה להביא לטקס הטבילה במקווה עוגייה עגולה (המוכרת גם בספרד בשם la rosca de la novia). את העוגיה נהגו לשבור מעל ראש הכלה. באזחורים אחרים הוגשו ממתקים לנשים שליוו את הכלה למקווה. כשהכלה יצאה מהמקווה, נתנו לה משקה מתון "כדי שכל חייה יהיו מתוקים גם הם (que sea dulce la vida entera). זהו שיר מצטבר ומסובך, אשר נשען על מוטיבים ספרותיים עתיקים. כל בית מביא דימוי חדש המתאר חלק בגופה של הכלה, ואז מושמעים שוב כל הדימויים הקודמים בסדר הפוך. גרסה זו מוצאה מאיזמיר "אלה דבריה של כלתנו: איך נקרא לראש הזה? אין זה ראש אלא שדות רחבים. אל שדותיי הרחבים, תעלוז הכלה עם החתן. אלה דבריה של כלתנו: איך נקרא לשיער זה? אין זה שיער אלא חוטי זהב לאריגה. אל חוטי הזהב לאריגה, אל השדות הרחבים, תעלוז הכלה עם החתן". בחרוזים הבאים המצח הוא חרב מבריקה, הגבות הן קשתות לירייה, העיניים הן שקדים למאכל, והלחיים הם תפוחים. כל בית נגמר בברכה "תעלוז הכלה עם החתן". -- מתוך התקליטור Judeo-Spanish songs for the life cycle in the Eastern Mediterranean