כי אשמרה שבת אל ישמרני
אמריליו, מוני; העמרנים (צמד) |
בחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
נגן שירים ברצף
-
01.
3:54כי אשמרה שבת אל ישמרני
-
02.
2:56יה רבון עלם
נגן שירים ברצף
| כִּי אֶשְׁמְרָה שַׁבָּת אֵל יִשְׁמְרֵנִי / אוֹת הִיא לְעוֹלְמֵי עַד בֵּינוֹ וּבֵינִיאָסוּר מְצֹא חֵפֶץ לַעֲשׂוֹת דְּרָכִים / גַּם מִלְּדַבֵּר בּוֹ דִּבְרֵי צְרָכִיםדִּבְרֵי סְחוֹרָה אוֹ דִבְרֵי מְלָכִים / אֶהְגֶּה בְּתוֹרַת אֵל וּתְחַכְּמֵנִיבּוֹ אֶמְצְאָה תָמִיד נוֹחַ לְנַפְשִׁי / הִנֵּה לְדוֹר רִאשׁוֹן נָתַן קְדוֹשִׁימוֹפֵת בְּתֵת לֶחֶם מִשְׁנֶה בַּשִּׁשִּׁי / כָּכָה בְּכָל שִׁשִּׁי יַכְפִּיל מְזוֹנִירָשַׁם בְּדַת הַיּוֹם (הָאֵל) חֹק אֶל סְגָנָיו / בּוֹ לַעֲרֹךְ לֶחֶם פָּנִים לְפָנָיועַל כֵּן לְהִתְעַנּוֹת בּוֹ עַל פִּי נְבוֹנָיו / אָסוּר לְבַד מִיּוֹם כִּפּוּר עֲוֹנִיהַיּוֹם מְכֻבָּד הוּא יוֹם תַּעֲנוּגִים / לֶחֶם וְיַיִן טוֹב בָּשָׂר וְדָגִיםהַשְּׂמֵחִים בּוֹ הֵם שִׂמְחָה מַשִּׂיגִים / כִּי יוֹם שְׂמָחוֹת הוּא וּתְשַׂמְּחֵנִימֵחֵל מְלָאכָה בּוֹ סוֹפוֹ לְהַכְרִית / עַל כֵּן אֲכַבֵּס בּוֹ לִבִּי בְּבוֹרִיתאֶתְפַּלְּלָה אֶל אֵל עַרְבִית וְשַׁחֲרִית / מוּסָף וְגַם מִנְחָה הוּא יַעֲנֵנִי |
|
"כי אשמרה שבת" הוא אחד מפיוטי השבת הנפוצים והידועים ביותר, המושר על ידי כל קהילות ישראל. מחברו של הפיוט הוא ר' אברהם אבן עזרא, בן המאה ה-12, מגדולי משוררי תור הזהב, שהיה גם פרשן מקרא ומדען. הפיוט בנוי מחמישה בתים ובצורת אקרוסטיכון, כך שחמש האותיות הראשונות שבכל אחד מחמשת הבתים יוצרות את המילה "אברהם", שם המחבר. לאורך כל הפיוט ניכרת ובולטת שמחתו של המשורר ביום השבת ואהבתו אליה. בשבת הוא נח, מתענג בלימוד התורה ובסעודות השבת, מתרחק מדברי חול, מטהר את לבו מתחבר למהות הרוחנית של השבת. הפזמון החוזר של הפיוט מדגיש את חשיבותה של השבת, המהווה אות ועדות לקשר שבין עם ישראל והקב"ה ולברית שביניהם. במהלך הדורות חוברו לפיוט עשרות לחנים, חלקם לחנים שהוצמדו והותאמו לפיוט. מרביתם של הלחנים משקפים את הלך הרוח השמח השורה על השיר. |
| כותר |
כי אשמרה שבת אל ישמרני |
|---|---|
| בביצוע |
בן ישראל, יוסף; פרץ, יוסי; מקהלת בית הספר נחשון |
| מתוך |
כי אשמרה שבת אל ישמרני |
| תאריך היצירה |
1953 |
| השותפים ביצירה |
בן ישראל, יוסף 1928-2020 (מנצח, מבצע)
פרץ, יוסי (מנצח, מבצע) מקהלת בית הספר נחשון (זמר, מבצע) |
| הערת מקום וזמן |
על גבי התקליט: 25.1.1953 |
| סוגה |
Synagogue music |
| שפה |
heb |
| משך |
00:03:54 |
| הערות |
נוסח בגדדי. |
| הערת משתתפים |
מקהלת בית הספר נחשון (ירושלים), בהדרכת יוסף בן ישראל. |
| מספר מדף |
K-04825-01-A-01 |
| מספר מערכת |
990037521940205171 |
תנאי השימוש:
איסור העתקה
יתכן שאסור להעתיק את הפריט ולהשתמש בו עבור פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
לבירור אפשרות שימוש בפריט, יש למלא טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
מידע נוסף: הפריט עשוי להיות כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות טופס בקשה לבירור זכויות יוצרים
תצוגת MARC
אודות
-
"כי אשמרה שבת" הוא אחד מפיוטי השבת הנפוצים והידועים ביותר, המושר על ידי כל קהילות ישראל. מחברו של הפיוט הוא ר' אברהם אבן עזרא, בן המאה ה-12, מגדולי משוררי תור הזהב, שהיה גם פרשן מקרא ומדען.
הפיוט בנוי מחמישה בתים ובצורת אקרוסטיכון, כך שחמש האותיות הראשונות שבכל אחד מחמשת הבתים יוצרות את המילה "אברהם", שם המחבר. לאורך כל הפיוט ניכרת ובולטת שמחתו של המשורר ביום השבת ואהבתו אליה. בשבת הוא נח, מתענג בלימוד התורה ובסעודות השבת, מתרחק מדברי חול, מטהר את לבו מתחבר למהות הרוחנית של השבת. הפזמון החוזר של הפיוט מדגיש את חשיבותה של השבת, המהווה אות ועדות לקשר שבין עם ישראל והקב"ה ולברית שביניהם.
במהלך הדורות חוברו לפיוט עשרות לחנים, חלקם לחנים שהוצמדו והותאמו לפיוט. מרביתם של הלחנים משקפים את הלך הרוח השמח השורה על השיר.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
ביצועים נוספים לשיר
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אמריליו, מוני; העמרנים (צמד)
כי אשמרה שבת אל ישמרני
לבנון, אריה; ירון, גילה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
לבנון, אריה; שוקולד מנטה מסטיק (שלישיית בנות)
כי אשמרה שבת
הפרברים (צמד)
כי אשמרה שבת אל ישמרני
כי אשמרה שבת
מקהלת מזמור שיר של קול ישראל
כי אשמרה שבת אל ישמרני
עובדיה, אריה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
גולן, דינה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
סינואני, מיכאל
כי אשמרה שבת
צמד צפארי
כי אשמרה שבת
בשארי, גילה
כי אשמרה שבת
עמאר, ג'ו
כי אשמרה שבת אל ישמרני
Alia Musica (Musical group)
כי אשמרה שבת
זרביב, שמואל
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
הלב והמעיין (להקה)
כי אשמרה שבת
משעלי, שמעון
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אלבוים, לאה; מקהלת בית הספר רוחמה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אשכנזי, שמעיה
כי אשמרה שבת אל ישמרני .[ביצוע מוקלט].
כי אשמרה שבת אל ישמרני .[ביצוע מוקלט].
כי אשמרה שבת אל ישמרני
תזמורת קול ישראל בערבית
כי אשמרה שבת אל ישמרני
כי אשמרה שבת אל ישמרני
כהן, בנימין; בן ישראל, יוסף; להקת ירושלים; מקהלת רינה ושמחה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אבו זווילי, יחזקאל
כי אשמרה שבת אל ישמרני
כי אשמרה שבת
לבנון, אריה; צמד צפארי
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אלירן, רן
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אשכנזי, שמעיה
כי אשמרה שבת אל ישמרני
מקהלת המדור לפולקלור
כי אשמרה שבת אל ישמרני
מקהלת בית היתומים חפץ חיים
כי אשמרה שבת אל ישמרני
בן פורת, צבי; מקהלת המדור לפולקלור
כי אשמרה שבת אל ישמרני
בן פורת, צבי; מקהלת המדור לפולקלור
כי אשמרה שבת אל ישמרני
הפרברים (צמד)
כי אשמרה שבת
עמאר, ג'ו
כי אשמרה שבת אל ישמרני
נתנאל, בנציון
כי אשמרה שבת
צלילי הכרם (להקה)
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
אביכזר, דוד
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת אל ישמרני
אזולאי, ישראל
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
יסקוב, רחל
כי אשמרה שבת
צלילי הכרם (להקה)
כי אשמרה שבת
הפרברים (צמד)
כי אשמרה שבת
סאן, אריס
כי אשמרה שבת
כי אשמרה שבת
סולומון, בן ציון
כי אשמרה שבת
האניג, דוד
כי אשמרה שבת
צאצאי מייסדי רחובות
כי אשמרה שבת אל ישמרני
מור, אברהם; דודוב, דוד; כוינוף, שמואל
כי אשמרה שבת
נוה שלום, אסף
כי אשמרה שבת
כי אשמרה שבת
עמאר, ג'ו
כי אשמרה שבת
אלמליח, ליאור
כי אשמרה שבת
צלילי העוד (להקה)
כי אשמרה שבת
אשל, איציק
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
עמאר, ג'ו
כי אשמרה שבת
דגמי, אליהו; צברי, שי
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
דקלון
כי אשמרה שבת
נהרי, יחיאל
כי אשמרה שבת
עובדיה, אריה
כי אשמרה שבת
אלמליח, ליאור
כי אשמרה שבת אל ישמרני
לוי, אברהם; עזרא, נעים
כי אשמרה שבת אל ישמרני
לוי, אברהם; עזרא, נעים
כי אשמרה שבת
אליהו ונח צאלח
כי אשמרה שבת אל ישמרני
מייזנר, בנימין
כי אשמרה שבת
