אשריכם ישראל
עכשווי - ישראל
להאזנה
אנא בכח / מיוחס לר' נחוניא בן הקנה אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינֶךָ תַּתִּיר צְרוּרָה. קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ, שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. נָא גִבּוֹר, דּוֹרְשֵׁי יִחוּדֶךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם. בָּרְכֵם, טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתֶךָ תָּמִיד גָּמְלֵם. חֲסִין, קָדוֹשׁ, בְּרֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ. יָחִיד, גֵּאֶה, לְעַמְּךָ פְּנֵה, זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ. שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. |
אנא בכח פרץ אל התודעה הישראלית עם לחנו וביצועו של עובדיה חממה וזכה מאז למעמד קאנוני ממש. תפילה קדומה זו, שבמרכזה תחינה שה' ישמע זעקת ישראל ויבוא לעזרתם, מיוחסת לר' נחוניא בן הקנה, תנא בן המאה הראשונה לספירה. |
• בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינֶךָ - באמצעות כוחך הגדול. |
כותר |
אנא בכח / ישראל - לחן: עובדיה חממה / עובדיה חממה |
---|---|
מסורת |
עכשווי - ישראל |
לחן ממסורת |
אנא בכח / ישראל - לחן: עובדיה חממה |
מאפייני הקלטה |
מסחרי |
סולם |
כללי |
מעגל השנה |
לכל עת |
מלחין |
עובדיה חממה |
שפה |
עברית |
דירוג ביצוע |
23 |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
• בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינֶךָ - באמצעות כוחך הגדול.
• תַּתִּיר - תשחרר.
• צְרוּרָה - את עם ישראל הכבול והקשור בצרותיו ובגלותו.
• רִנַּת - תפילת.
• שַׂגְּבֵנוּ - חזקנו, רוממנו.
• נוֹרָא - כינוי לאל, שממנו יראים הכול.
• נָא - בבקשה.
• גִבּוֹר - פנייה אל ה'.
• דּוֹרְשֵׁי יִחוּדֶךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם - שמור היטב את עם ישראל המבקשים ליחד אותך בעולם. בָּבַת הוא אישון העין והלשון כאן לפי הפסוק מתהלים יז, ח: שָׁמְרֵנִי כְּאִישׁוֹן בַּת עָיִן בְּצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנִי.
• רַחֲמֵי צִדְקָתֶךָ תָּמִיד גָּמְלֵם - גְמוֹל לעם ישראל צדקה ורחמים.
• חֲסִין - חזק, כינוי לה'. ביטוי המופיע בתהלים פט, ט: ה' אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִי כָמוֹךָ חֲסִין יָהּ...
• בְּרוֹב טוּבְךָ - בטובך הרב, לפי הפסוק מישעיהו סג, ז: חַסְדֵּי ה' אַזְכִּיר תְּהִלֹּת ה' כְּעַל כֹּל אֲשֶׁר גְּמָלָנוּ ה' וְרַב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר גְּמָלָם כְּרַחֲמָיו וּכְרֹב חֲסָדָיו. וכן לפי הפסוק מתהלים לא, כ מָה רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ לִּירֵאֶיךָ פָּעַלְתָּ לַחֹסִים בָּךְ נֶגֶד בְּנֵי אָדָם.
• נַהֵל עֲדָתֶךָ - הַנְחֵה והנהג את עמך.
• יָחִיד גֵּאֶה - פנייה אל ה' בשני תיאורים שונים.
• לְעַמְּךָ פְּנֵה זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ - פנה אל עמך, המקדשים אותך בעולם.
• שַׁוְעָתֵנוּ - זעקתנו.
• וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ - כפי שנאמר בשמות כב, כב: אִם עַנֵּה תְעַנֶּה אֹתוֹ כִּי אִם צָעֹק יִצְעַק אֵלַי שָׁמֹעַ אֶשְׁמַע צַעֲקָתוֹ, ובמקומות נוספים.
• יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת - יודע את הדברים הנסתרים מן העין, כפי שנאמר בתהלים מד, כב: הֲלֹא אֱלֹהִים יַחֲקָר זֹאת כִּי הוּא יֹדֵעַ תַּעֲלֻמוֹת לֵב.
• בָּרוּךְ... לְעוֹלָם וָעֶד - פסוק זה אינו מגוף הפיוט. הוא נוסף כאן כיוון שנהוג לומר משפט זה בלחש לאחר הזכרת שם ה' והפיוט כולו מיוסד על שם ה' בן מ"ב אותיות.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?