|
פתחו לי פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק אָבֹא בָם אוֹדֶה יָהּ זֶה הַשַּׁעַר לַה' צַדִּיקִים יָבֹאוּ בוֹ אוֹדְךָ כִּי עֲנִיתָנִי וַתְּהִי לִי לִישׁוּעָה אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה מֵאֵת ה' הָיְתָה זֹּאת הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ זֶה הַיּוֹם עָשָׂה ה' נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ |
|
פסוקי הודיה אלה מושרים בתפילת ה'הלל' והם חלק ממזמור תהלים, שבמקורו נועד כנראה להיאמר בפי חבורת חוגגים בחגיגת הודיה גדולה בזמן העלייה לרגל למקדש. חטיבת מזמורי תהלים אלו (קיג-קיח) שבהם נתונים גם הפסוקים שלפנינו, נקבעה כחלק מן ההלל הנאמר מדי ראש חודש, חג ומועד. הפסוקים שלפנינו מתחילים בשמחתו ובתודתו של היחיד שבקשתו נענתה, ומסיימים בשמחתם של הרבים. בעת שירת ההלל נוהגים לשיר חלק מפסוקים אלו פעמיים, דבר המעצים את בקשת הישועה ותחושת השמחה וחגיגיות אמירת ההלל. כך למשל, חוזרים פעמיים על מלות הפסוק 'אנא ה' הושיעה נא' ו'אנא ה' הצליחה נא'. כאשר נאמר פסוק זה בחג הסוכות משתהים בו אף יותר, שכן בכל אחת מהברותיו, להוציא שם ה', מנענעים את ארבעת המינים לצד אחר מארבע רוחות השמים, למטה ולמעלה. בזמן המקדש נאמר פסוק זה בחג הסוכות תוך כדי הקפות המזבח בערבות. |
| • פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק – בהקשר של עולי הרגלים, ייתכן שהעולה לרגל או ראש הצועדים ביקש שיפתחו לו את שערי ירושלים המכונה 'עיר הצדק' בישעיהו א, כו. אפשרות אחרת: השערים שבהם ישבו שופטי הצדק או הצדיקים. • בָם – בשערים. • אוֹדֶה יָהּ – כדי להודות לה'. • זֶה הַשַּׁעַר לַה' – זה השער אל בית ה' או אל עירו. • אוֹדְךָ – אודה לך. • עֲנִיתָנִי – ענית לי. • וַתְּהִי לִי לִישׁוּעָה – והיית ישועתי, הושעת אותי. • אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה – האבן שהיתה מאוסה על ידי הבונים בהתחלה, הועמדה במקום החשוב ביותר בבניין. משל הוא על ישראל או על המתפלל הפרטי, שהיה במצב נחות וקרנו עלתה. • מֵאֵת ה' – מה'. • זֹּאת – התהפכות המצב. • נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ – איננו יכולים להבינה. • נָגִילָה – נשמח. |
| כותר |
פתחו לי / חסידות בובוב 2 / צבי מסטבוים |
|---|---|
| לחן ממסורת |
פתחו לי / חסידות בובוב 2 |
| מאפייני הקלטה |
הקלטת שדה |
| סולם |
כללי |
| מעגל השנה |
חנוכה |
| מלחין |
ללא מלחין ידוע |
| שפה |
עברית |
| דירוג ביצוע |
6 |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
