אנשי אמונה / בבל / סבא / מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל
ספרדים מסורות המזרח - בבל
להאזנהבחרו את שפת העמוד:
שפה נוכחית
אתה חתני
להגדלת הטקסט להקטנת הטקסט- פיוט
-
בביצוע
- שלמה מועלם מסורת:
- ספרדים מסורות המזרח - בבל מאפייני הקלטה:
- הקלטת שדה מעגל החיים:
- חתונה
נגן שירים ברצף
כל המסורות
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים צפון אפריקה - לוב
כל המסורות
ספרדים מסורות המזרח - בבל
ספרדים צפון אפריקה - לוב
-
1.
ספרדים מסורות המזרח - בבל יעקב דוד חורי
-
2.
ספרדים מסורות המזרח - בבל שלמה מועלם
-
3.
ספרדים צפון אפריקה - לוב ללא מבצע
-
4.
ספרדים צפון אפריקה - לוב פריג'א זוארץ
נגן שירים ברצף
|
אתה חתני / סימן אביתר אַתָּה חֲתָנִי תִּמְצָא בְּרָכָה מֵאֵת ה' וְהוֹד מְלוּכָה שִׂמְחָה וְשָׂשׂוֹן בְּאָהֳלֶיךָ בַּכֹּל שְׁמוּרָה לְךָ עֲרוּכָה בְּחֵן וְכָבוֹד תִּחְיֶה בְּגִילָה וְתַעֲלֶה מַעֲלָה גְּדוֹלָה חָתָן וְתִזְכֶּה לִבְרִית הַמִּילָה בְּשֵׁם ה' יִגְדַּל שִׁמְךָ יוֹם יַעֲלַת חֵן כַּלָּה כְּלוּלָה יָפָה פְּאֵר הוֹד עַל כָּל בְּתוּלָה שְׂמַח בְּיָפְיָהּ שִׂמְחָה כְפוּלָה יַיִן וְחָלָב הִיא לְךָ נְסוּכָה תֹּאַר חֲתָנִי בְּתוֹךְ קְהָלוֹ יִדְמֶה לְמֶלֶךְ תָּמִים כְּלִילוֹ וְזֹהַר הַכַּלָּה יָאִיר לְמוּלוֹ תָּחוּל עָלָיו מֵאָה בְּרָכָה רֹנּוּ וְשִׂמְחוּ בְּאוֹן וְהוֹנִים יַחְמֹל עֲלֵיכֶם שׁוֹכֵן מְעוֹנִים תִּחְיוּ וְתִרְאוּ בָּנִים הֲגוּנִים עוֹסְקִים בַּמִּקְרָא וּבַהֲלָכָה |
|
פיוט לשמחת החתונה במסורת יהודי בבל והודו. הפנייה לחתן במלה 'חתני' משקפת יחס של קרבה אל החתן ביום שמחתו ורצון לברכו ולהיות עמו בשמחתו. שרי הפיוט מברכים את החתן, ומשבחים את יופיה של הכלה. הם מאחלים לחתן שיזכה לבן זכר שייכנס לברית המילה. הפיוט מסתיים בברכה להולדת בנים הגונים שיעסקו במקרא ובהלכה. |
| • אַתָּה חֲתָנִי – הפייטן פונה אל החתן ומברך אותו: • תִּמְצָא בְּרָכָה מֵאֵת ה' וְהוֹד מְלוּכָה... – תזכה לברכה ולפאר מלכות מה'. הלשון על פי תהלים כד, ה: יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת ה' וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ. • שִׂמְחָה וְשָׂשׂוֹן בְּאָהֳלֶיךָ – בבית שאתה עומד להקים תשרה השמחה. הלשון על פי ברכת משה (דברים לג, יח) וְלִזְבוּלֻן אָמַר שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשׂכָר בְּאֹהָלֶיךָ, וכן לפי המסופר על שלמה לאחר חנוכת המזבח (דברי הימים ב ז, י): וּבְיוֹם עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי שִׁלַּח אֶת הָעָם לְאָהֳלֵיהֶם שְׂמֵחִים וְטוֹבֵי לֵב... • בַּכֹּל שְׁמוּרָה לְךָ עֲרוּכָה – שמחתך תהיה שמורה ומזומנת לך. זהו שיבוץ מדברי דוד האחרונים המופיעים בשמואל ב כג, ה ...כִּי בְרִית עוֹלָם שָׂם לִי עֲרוּכָה בַכֹּל וּשְׁמֻרָה כִּי כָל יִשְׁעִי וְכָל חֵפֶץ כִּי לֹא יַצְמִיחַ. • בְּחֵן וְכָבוֹד תִּחְיֶה בְּגִילָה – תחיה בשמחה, בחן ובכבוד, לפי תהלים פד, יב ...חֵן וְכָבוֹד יִתֵּן ה' לֹא יִמְנַע טוֹב לַהֹלְכִים בְּתָמִים. • וְתַעֲלֶה מַעֲלָה גְּדוֹלָה חָתָן – ואתה, החתן, תעלה מעלה. • וְתִזְכֶּה לִבְרִית הַמִּילָה – כאן מבורך החתן בבן זכר. כאשר מוסב הפיוט לשירה בשמחת כניסה למצוות, מחליפים את 'המילה' ל'המצווה'. • יִגְדַּל שִׁמְךָ – לפי האמור על ה' בדברי דוד בשמואל ב ז, כו וְיִגְדַּל שִׁמְךָ עַד עוֹלָם... • יוֹם יַעֲלַת חֵן... יָפָה... עַל כָּל בְּתוּלָה שְׂמַח בְּיָפְיָהּ – ביום החתונה, שבו יפה הכלה יותר מכל נערה אחרת, שמח ביופיה. • יַעֲלַת חֵן – דימוי זה מופיע ביחס לאשת הנעורים במשלי ה, יט: אַיֶּלֶת אֲהָבִים וְיַעֲלַת חֵן... • כַּלָּה כְּלוּלָה – כלה מושלמת. • פְּאֵר הוֹד – צירוף זה מהדהד לפסוק מתהלים צו, ו הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶרֶת בְּמִקְדָּשׁוֹ, • יָפָה... עַל כָּל בְּתוּלָה – ייתכן שיש כאן אזכור של סיפור אחשורוש ואסתר מאסתר ב, ג וְיִקְבְּצוּ אֶת כָּל נַעֲרָה בְתוּלָה טוֹבַת מַרְאֶה אֶל שׁוּשַׁן הַבִּירָה... ואחר כך – שם, ב, יז וַיֶּאֱהַב הַמֶּלֶךְ אֶת אֶסְתֵּר מִכָּל הַנָּשִׁים וַתִּשָּׂא חֵן וָחֶסֶד לְפָנָיו מִכָּל הַבְּתוּלֹת... • שְׂמַח בְּיָפְיָהּ שִׂמְחָה כְפוּלָה יַיִן וְחָלָב הִיא לְךָ נְסוּכָה – הכלה תשמח אותך כנסכי יין וחלב. ייתכן שברקע מהדהד גם המשמע נסיכה, כמו האמור על השבת בפיוטו של ר' שלמה אלקבץ 'לכה דודי' ...מֵרֹאשׁ מִקֶּדֶם נְסוּכָה. • תֹּאַר חֲתָנִי בְּתוֹךְ קְהָלוֹ יִדְמֶה לְמֶלֶךְ תָּמִים כְּלִילוֹ – מראה החתן בקרב הקהילה דומה למלך שכתרו שלם. בפרקי דר' אליעזר, פרק טז, נאמר "חתן דומה למלך". • וְזֹהַר הַכַּלָּה יָאִיר לְמוּלוֹ – ומול החתן יאיר זיווה של הכלה. • תָּחוּל עָלָיו מֵאָה בְּרָכָה – יחולו עליו ברכות רבות. ייתכן שנקיטת מאה ברכות אינה רק מספר טיפולוגי רווח לביטוי ריבוי, אלא מהדהדים כאן דברי ר' מאיר, המובאים בבבלי (מנחות מג, ע"ב): "חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, שנאמר 'ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך'", או הפסוקים מבראשית כו, יב-יג וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים וַיְבָרֲכֵהוּ ה'. וַיִּגְדַּל הָאִישׁ וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל עַד כִּי גָדַל מְאֹד. • רֹנּוּ וְשִׂמְחוּ בְּאוֹן וְהוֹנִים – אתם, החתן והכלה, שמחו בעושר ובכוח. • רֹנּוּ וְשִׂמְחוּ – קריאה זו לקוחה מחזון הגאולה של זכריה (ב, יד) רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ... • יַחְמֹל עֲלֵיכֶם שׁוֹכֵן מְעוֹנִים – הפייטן מברך את הזוג שה' היושב בשמים ירחם עליו. כינוי זה לה' מבוסס כנראה על הפסוק מדברים לג, כז: מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם וּמִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם... • תִּחְיוּ וְתִרְאוּ בָּנִים הֲגוּנִים עוֹסְקִים בַּמִּקְרָא וּבַהֲלָכָה – תזכו שבניכם יהיו הגונים ויעסקו בתורה בימיכם. |
| כותר |
אתה חתני / בבל / שלמה מעלם |
|---|---|
| מסורת |
ספרדים מסורות המזרח - בבל |
| לחן ממסורת |
אתה חתני / בבל |
| מאפייני הקלטה |
הקלטת שדה |
| סולם |
כללי |
| מעגל החיים |
חתונה |
| מלחין |
ללא מלחין ידוע |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
תצוגת MARC
פירוש
-
• אַתָּה חֲתָנִי – הפייטן פונה אל החתן ומברך אותו: • תִּמְצָא בְּרָכָה מֵאֵת ה' וְהוֹד מְלוּכָה... – תזכה לברכה ולפאר מלכות מה'. הלשון על פי תהלים כד, ה: יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת ה' וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ. • שִׂמְחָה וְשָׂשׂוֹן בְּאָהֳלֶיךָ – בבית שאתה עומד להקים תשרה השמחה. הלשון על פי ברכת משה (דברים לג, יח) וְלִזְבוּלֻן אָמַר שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשׂכָר בְּאֹהָלֶיךָ, וכן לפי המסופר על שלמה לאחר חנוכת המזבח (דברי הימים ב ז, י): וּבְיוֹם עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי שִׁלַּח אֶת הָעָם לְאָהֳלֵיהֶם שְׂמֵחִים וְטוֹבֵי לֵב... • בַּכֹּל שְׁמוּרָה לְךָ עֲרוּכָה – שמחתך תהיה שמורה ומזומנת לך. זהו שיבוץ מדברי דוד האחרונים המופיעים בשמואל ב כג, ה ...כִּי בְרִית עוֹלָם שָׂם לִי עֲרוּכָה בַכֹּל וּשְׁמֻרָה כִּי כָל יִשְׁעִי וְכָל חֵפֶץ כִּי לֹא יַצְמִיחַ. • בְּחֵן וְכָבוֹד תִּחְיֶה בְּגִילָה – תחיה בשמחה, בחן ובכבוד, לפי תהלים פד, יב ...חֵן וְכָבוֹד יִתֵּן ה' לֹא יִמְנַע טוֹב לַהֹלְכִים בְּתָמִים. • וְתַעֲלֶה מַעֲלָה גְּדוֹלָה חָתָן – ואתה, החתן, תעלה מעלה. • וְתִזְכֶּה לִבְרִית הַמִּילָה – כאן מבורך החתן בבן זכר. כאשר מוסב הפיוט לשירה בשמחת כניסה למצוות, מחליפים את 'המילה' ל'המצווה'. • יִגְדַּל שִׁמְךָ – לפי האמור על ה' בדברי דוד בשמואל ב ז, כו וְיִגְדַּל שִׁמְךָ עַד עוֹלָם... • יוֹם יַעֲלַת חֵן... יָפָה... עַל כָּל בְּתוּלָה שְׂמַח בְּיָפְיָהּ – ביום החתונה, שבו יפה הכלה יותר מכל נערה אחרת, שמח ביופיה. • יַעֲלַת חֵן – דימוי זה מופיע ביחס לאשת הנעורים במשלי ה, יט: אַיֶּלֶת אֲהָבִים וְיַעֲלַת חֵן... • כַּלָּה כְּלוּלָה – כלה מושלמת. • פְּאֵר הוֹד – צירוף זה מהדהד לפסוק מתהלים צו, ו הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶרֶת בְּמִקְדָּשׁוֹ, • יָפָה... עַל כָּל בְּתוּלָה – ייתכן שיש כאן אזכור של סיפור אחשורוש ואסתר מאסתר ב, ג וְיִקְבְּצוּ אֶת כָּל נַעֲרָה בְתוּלָה טוֹבַת מַרְאֶה אֶל שׁוּשַׁן הַבִּירָה... ואחר כך – שם, ב, יז וַיֶּאֱהַב הַמֶּלֶךְ אֶת אֶסְתֵּר מִכָּל הַנָּשִׁים וַתִּשָּׂא חֵן וָחֶסֶד לְפָנָיו מִכָּל הַבְּתוּלֹת... • שְׂמַח בְּיָפְיָהּ שִׂמְחָה כְפוּלָה יַיִן וְחָלָב הִיא לְךָ נְסוּכָה – הכלה תשמח אותך כנסכי יין וחלב. ייתכן שברקע מהדהד גם המשמע נסיכה, כמו האמור על השבת בפיוטו של ר' שלמה אלקבץ 'לכה דודי' ...מֵרֹאשׁ מִקֶּדֶם נְסוּכָה. • תֹּאַר חֲתָנִי בְּתוֹךְ קְהָלוֹ יִדְמֶה לְמֶלֶךְ תָּמִים כְּלִילוֹ – מראה החתן בקרב הקהילה דומה למלך שכתרו שלם. בפרקי דר' אליעזר, פרק טז, נאמר "חתן דומה למלך". • וְזֹהַר הַכַּלָּה יָאִיר לְמוּלוֹ – ומול החתן יאיר זיווה של הכלה. • תָּחוּל עָלָיו מֵאָה בְּרָכָה – יחולו עליו ברכות רבות. ייתכן שנקיטת מאה ברכות אינה רק מספר טיפולוגי רווח לביטוי ריבוי, אלא מהדהדים כאן דברי ר' מאיר, המובאים בבבלי (מנחות מג, ע"ב): "חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, שנאמר 'ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך'", או הפסוקים מבראשית כו, יב-יג וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא וַיִּמְצָא בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים וַיְבָרֲכֵהוּ ה'. וַיִּגְדַּל הָאִישׁ וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל עַד כִּי גָדַל מְאֹד. • רֹנּוּ וְשִׂמְחוּ בְּאוֹן וְהוֹנִים – אתם, החתן והכלה, שמחו בעושר ובכוח. • רֹנּוּ וְשִׂמְחוּ – קריאה זו לקוחה מחזון הגאולה של זכריה (ב, יד) רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת צִיּוֹן כִּי הִנְנִי בָא וְשָׁכַנְתִּי בְתוֹכֵךְ... • יַחְמֹל עֲלֵיכֶם שׁוֹכֵן מְעוֹנִים – הפייטן מברך את הזוג שה' היושב בשמים ירחם עליו. כינוי זה לה' מבוסס כנראה על הפסוק מדברים לג, כז: מְעֹנָה אֱלֹהֵי קֶדֶם וּמִתַּחַת זְרֹעֹת עוֹלָם... • תִּחְיוּ וְתִרְאוּ בָּנִים הֲגוּנִים עוֹסְקִים בַּמִּקְרָא וּבַהֲלָכָה – תזכו שבניכם יהיו הגונים ויעסקו בתורה בימיכם.
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
עוד מוזיקה במסורת ספרדים מסורות המזרח - בבל
עוד מוזיקה בסולם כללי
אולי יעניין אותך גם
שותפים לפרויקט
פיוטים ותפילות
מידע כללי
הרשמה לניוזלטר
הירשמו וקבלו לדוא"ל שלכם את כל המידע על אתר הפיוט והתפילה
!
כתובת מייל לא תקינה
נרשמת בהצלחה
פיוט ותפילה ברשתות החברתיות
