|
אל הר בת ציון / מיוחס לר' אבטליון בר מרדכי אֶל הַר בַּת צִיּוֹן בֶּטַח יִשְׁכֹּן נַפְשִׁי וּבְשָׂרִי טִירַת אַפִּרְיוֹן לְעִיר קָדְשׁוֹ יִבְנֶה מִבְצָרִי אֵל לִבִּי יָגֵל, צוּר חֶבְלִי אֱלֹהֵי אָמֵן יְכוֹנֵן עֶלְיוֹן, וְיִּסּוֹב דַּלְתִּי עֲלֵי צִירִי אֵל לִבִּי יָגֵל, צוּר חֶבְלִי אֱלֹהֵי אָמֵן נִשְׂגָּב לְאֶבְיוֹן, הוּא יַכְרִית אֶת אוֹיְבִי צוֹרְרִי אֵל לִבִּי יָגֵל, צוּר חֶבְלִי אֱלֹהֵי אָמֵן |
| שיר ממסורת שירת המפטירים הטורקית, שמחברו הוא כנראה ר' אבטליון בר מרדכי, שייסד את התשתית למקהלת המפטירים. ר' אבטליון הגיע לארץ ישראל ושם פגש את ר' ישראל נג'ארה, שהפך לרבו. לאחר פטירתו של נג'ארה חזר אבטליון לעירו. אולי בעקבות מסעו לארץ ישראל או אולי בשל עזיבתו אותה, כתב את שירו זה, הקורא לעלות לירושלים, לציון, שבה ישכון לבטח ובה ייכון בית המקדש. |
| • הַר בַּת צִיּוֹן - כינוי לירושלים, עפ"י ישעיהו (י, לב; טז, א). • בֶּטַח יִשְׁכֹּן נַפְשִׁי וּבְשָׂרִי - שם אשב בבטחה, שאנן ושלו. • טִירַת אַפִּרְיוֹן - כינוי לבית המקדש. אפריון היא מלה יחידאית במקרא: אַפִּרְיוֹן עָשָׂה לוֹ הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מֵעֲצֵי הַלְּבָנוֹן (שיר השירים ג, ט) ורש"י מפרש שם: אפריון עשה לו - זה אהל מועד שנקבע במשכן שילה, עשה לו אפריון חופת כתר לכבוד. • לְעִיר קָדְשׁוֹ - לירושלים. • יִבְנֶה מִבְצָרִי - יבנה את ירושלים והמקדש. • אֵל לִבִּי יָגֵל - ה' ישמח את לבי. • צוּר - כינוי לאל המבטא את כוחו וחוזקו. • חֶבְלִי - חלקי, נחלתי. • אֱלֹהֵי אָמֵן - הקב"ה, האל הנאמן. הביטוי מופיע בישעיהו סה, טז: אֲשֶׁר הַמִּתְבָּרֵךְ בָּאָרֶץ יִתְבָּרֵךְ בֵּאלֹהֵי אָמֵן וְהַנִּשְׁבָּע בָּאָרֶץ יִשָּׁבַע בֵּאלֹהֵי אָמֵן. • יְכוֹנֵן - יבנה, יְיַסֵד. • עֶלְיוֹן - ה'. • וְיִּסּוֹב דַּלְתִּי עֲלֵי צִירִי - דימוי למקום שוקק חיים. עשוי להתפרש הן לגבי ציון הן לגבי בית המקדש. הביטוי לקוח ממשלי כו, יד: הַדֶּלֶת תִּסּוֹב עַל צִירָהּ וְעָצֵל עַל מִטָּתוֹ. • נִשְׂגָּב - הקב"ה, שהוא נשגב ועליון. • לְאֶבְיוֹן - עם ישראל, שהוא דל ומועט. • יַכְרִית - ישמיד. • צוֹרְרִי - האויב המצר ומציק לי. |
| כותר |
אל הר בת ציון |
|---|---|
| מעגל השנה |
יום ירושלים;לכל עת;שירת הבקשות |
| שפה |
עברית |
תנאי השימוש:
הפריט כפוף לזכויות יוצרים ו/או לתנאי הסכם. חל איסור על כל שימוש בפריט, לרבות אך לא רק, העתקה, פרסום, הפצה, ביצוע פומבי, שידור, העמדה לרשות הציבור באינטרנט או באמצעים אחרים, עשיית יצירה נגזרת של הפריט (למשל, תרגום, שינוי היצירה או עיבודה), בכל צורה ואמצעי, לרבות, דיגיטאלי, אלקטרוני או מכני, ללא הסכמה בכתב מראש מבעל זכות היוצרים ומבעל האוסף.
תנאי השימוש אינם מונעים שימוש בפריט למטרות המותרות על פי חוק זכות יוצרים, תשס"ח-2007, כגון: שימוש הוגן בפריט. בכל מקרה חלה חובה לציין את שם/שמות היוצר/ים ואת שמו של בעל האוסף בעת השימוש בפריט וחל איסור על פגיעה בכבודו או בשמו של היוצר באמצעות סילוף או שינוי של היצירה.
השימוש בפריט כפוף גם לתנאי השימוש של אתר הפיוט והתפילה.
אם לדעתך נפלה טעות בנתונים המוצגים לעיל או שקיים חשש להפרת זכות יוצרים בפריט, אנא פנה/י אלינו באמצעות דואר אלקטרוני לכתובת: [email protected]
יודעים עוד על הפריט? זיהיתם טעות?
